“Anlam belirli bir gösterene iliştirilmiş bir kavram değil, gösterenlerin potansiyel olarak sonsuz oyununun ürünüdür. (…) Gösterenler sürekli olarak gösterilenlere, gösterilenler ise gösterenlere dönüşürler ve hiçbir zaman kendisi de bir gösteren olmayan nihai bir gösterilene ulaşamazsınız.”
Terry Eagleton
[ARŞİV KAYDI / 1]
Nesne: Geleneksel elbise.
Kaynak: Aile.
Tarih: Belirsiz.
Yer: Belirsiz.
Kullanıcı: Belirsiz.
Motif: Belirsiz.
Malzeme: Pamuk kumaş, iplik, düğme.
Renk: Siyah, beyaz, yeşil ve kırmızı.
Not: Elbisenin bazı bölümleri sökülmüştür.
Not 2: Sökülen bölümlerin bir kısmı yeniden dikilmiştir.
Not 3: Dikişlerin tamamının aynı döneme ait olmadığı düşünülmektedir.
Not 4: Kumaşın bazı yerlerinde aşınma ve renk kaybı görülmektedir.
Not 5: İç ve dış yüzeylerde farklı renklerde iplikler bulunmaktadır.
Not 6: Bazı motiflerin biçimi tespit edilememiştir.
Not 7: Elbisenin kime ait olduğu doğrulanamamıştır.
Not 8: Elbisenin kullanım tarihi ve süresi bilinmemektedir.
Not 9: Kumaş üzerinde yer yer küçük kesik ve yırtıklar bulunmaktadır.
NAJWA BİNT HASSAN ANLATIYOR
büyükannemin evinde hiçbir şeyin adı yoktu. kaşıklar: anneninkiler, tabaklar: haladan kalanlar, insanlar: bizim oğlan, kız kardeş, komşu kızı, öteki. – öldükten sonra isimleri söylenirdi. muhammed, yafa, ahed, leyla… –
hıçkırık böler.
kırılacak eşyası yoktu, doludizgin koşardım. duvara çarpardım. çatlardı/m.
“yavaş!”
evde kırılacak hiçbir şey yoktu. koşardım. mutfaktan odaya, odadan kapıya, kapıdan tekrar mutfağa. nefes nefese kalırdım. su koyardım avucuma. çatlardı/m.
“panzo taşı alır mısın bana?”
[SES KAYDI — KAYNAK BELİRSİZ]
SSSS/CCCCC/ZZZZZZ
“bir evin kapısını kapattığında anahtarı yanında götür.”
“büyükanne?”
“çünkü bir gün sana evinin olmadığını söyleyecekler.”
“kim?”
ZZZZZZ/CCCCC/SSSS
uyu yavrum, gece uzun
ay kapıda, evimiz yorgun
uyu da büyü, gözün açık
yollar uzak, yollar suskun
ninni ninni, taş uyusun
zeytin dalı seni bulsun
rüzgâr geçsin saçlarından
evin omzunda dursun
onun evinde sadece iğne, iğneydi. ip, ipti. kumaş, kumaştı. düğme, düğmeydi. makas, makastı eline alana kadar. elleriyle her şeyi bir çatıya çevirirdi. atasını işlerdi, anasını. güneşi. karpuz dilimini. zeytini. dağı. suyu. kapıyı işlerdi. açık.
“neden büyükanne?”
“dönmek isteyen olur.”
uyu yavrum, korkma sakın
annen burada, sesim yakın
bir gün kırmızı bir iplikle
döneceğiz eski eve
[ARŞİV KAYDI / 2]
Nesne: Geleneksel elbiseden kopan kumaş parçası.
Kaynak: Aile.
Tarih: Belirsiz.
Yer: Belirsiz.
Kullanıcı: Belirsiz.
Motif: Kapı olduğu düşünülen geometrik şekil.
Renk: Kırmızı, yeşil, siyah ve beyaz.
Not: Motifin bir bölümü sökülmüştür.
Not 2: Sökülen bölüm yeniden dikilmiştir.
Not 3: Yeniden dikilen bölümün ilk hâli tespit edilememiştir.
Not 4: Kumaşın arka yüzünde üç düğüm bulunmaktadır.
Not 5: Düğümlerden birinin içinde saç teli bulunmuştur.
Not 6: Saçın kime ait olduğu bilinmemektedir.
büyükannem evin içindeki her şeyi birbirine bağlardı. bir ipi ötekine, ötekini bir düğüme, düğümü kumaşa, kumaşı tenine. arta kalan ipi dişleriyle keser parmağına dolardı. bir ucunu bana dolardı evinde dağılanlar adına, şehadet parmağıma. soğan, insan, allah, hava aşkına. beni, annemi, annesini. ip ağırlaşırdı. ev toplanırdı. dağılırdı/m.
“ben şehadet ederim ki allah’tan başka ilah yoktur. ve yine şehadet ederim ki hz. muhammed o’nun kulu ve elçisidir.”
[SES KAYDI — KAYNAK BELİRSİZ]
SSSS/CCCCC/ZZZZZZ
“büyükanne, kapının anahtarı nerede?”
“hangi kapının?”
“bizim kapının.”
“bizim kapımız yok artık.”
“neden?”
“kapılar bazen evlerini kaybeder.”
uyu yavrum, gece biter
toprak susar, isim döner
bir anahtar, bir kapı, bir taş
hepsi seni burada bekler
“anahtar?”
“yanımda.”
“neden?”
“dönmek isteyen olur.”
ZZZZZZ/CCCCC/SSSS
büyük annem boynunda taşırdı anahtarı. elbisenin içine saklardı onu savaşla birlikte. kayıpla. mayınla. uzuvla. elbisenin tersinde. anahtar koridoru gidip gelirdi, anahtar gidip gelirdi. gümlerdi göğsünde ev.
[ARŞİV KAYDI / 2 – EK NOT]
Kumaş parçasının iç kısmında metal oksitlenmesine benzer izler bulunmuştur. İzlerin metal bir nesneden kaynaklanmış olabileceği düşünülmektedir. Kesin değildir.
[ARŞİV KAYDI / 3]
Nesne: Anahtar.
Kaynak: Aile.
Tarih: Belirsiz.
Yer: Belirsiz.
Kullanıcı: Najwa bint Hassan.
Durum: Oksitlenmiş.
Not: Anahtarın hangi kilide ait olduğu tespit edilememiştir.
Not 2: Anahtar üzerinde kumaş lifleri bulunmuştur.
Not 3: Liflerin elbisenin iç kısmındaki kırmızı iplikle aynı özellikleri taşıdığı düşünülmektedir.
Not 4: Anahtarın dişleri aşınmıştır.
Not 5: Anahtar kullanılmıştır.
Not 6: Kapı bulunamamıştır.
[SES KAYDI — KAYNAK: NAJWA BİNT HASSAN]
SSSS/CCCCC/ZZZZZZ
ninni ninni, uyu şimdi
adın kalsın ipliğimde
ben söylerim, sen hatırla
ev unutmaz, insan unutsa
[ARŞİV SONUCU]
1. İncelenen elbisenin kime ait olduğu kesin olarak belirlenememiştir.
2. Elbiseden ayrılan kumaş parçasının ne zaman ve hangi nedenle söküldüğü tespit edilememiştir.
3. Kumaş parçasında bulunan oksit izleri ile anahtar arasında ilişki kurulması mümkündür. Kesin değildir.
4. Anahtarın ait olduğu kapı bulunamamıştır.
5. Sözü edilen evin bulunduğu yere ilişkin doğrulanabilir bir kayıt bulunamamıştır.
6. Najwa bint Hassan’ın kimliği doğrulanamamıştır.
7. Kayıtlarda geçen isimlerin bir kısmının kişilere, bir kısmının yerlere ait olduğu düşünülmektedir. Ayrım kesin değildir.
8. İncelenen nesnelerin tamamı aile kaynaklıdır. Nesnelerin ilk sahiplerine ilişkin bilgiler sözlü aktarım yoluyla edinilmiştir.
9. Eldeki deliller bir evin varlığını doğrulamaktadır.
10. Evin nerede olduğu, ne zaman kaybedildiği ve kime ait olduğu belirlenememiştir.
11. Evin yokluğuna ilişkin tek kesin kayıt, evin artık bulunamıyor oluşudur.
12. Dosya kapatılmıştır.
13. Anahtar teslim alınmamıştır.